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    2020湖北省考常識判斷:蘭亭序的知識點

    2019-12-03 10:27:20 公務員考試網 http://www.88hqt.com/ 文章來源:華圖教育

    自2000年出道以來,周杰倫的歌可以說是承載了一代人甚至幾代人的青春和回憶,廣大的歌迷朋友們也在浩瀚的歲月長河中見證著杰倫的成長和蛻變。有人說:“聽杰倫音樂的多,懂杰倫音樂的少”。今天我們就為大家詮釋不一樣的周杰倫以及他的音樂人生。

    一、《蘭亭序》

    歌詞:蘭亭臨帖,行書如行云流水;月下門推,心細如你腳步碎;忙不迭,千年碑易拓卻難拓你的美;真跡絕,真心能給誰。

    《蘭亭集序》是中國晉代(公元353年),書圣王羲之在紹興蘭渚山下以文會友,寫出“天下第一行書”,也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。公元353年4月22日(晉永和九年三月初三日,距今已1661年),時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集,飲酒賦詩。王羲之將這些詩賦輯成一集,并作序一篇,記述流觴曲水一事,并抒寫由此而引發的內心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。

    二、《本草綱目》

    歌詞:如果華佗再世,崇洋都被醫治;外邦來學漢字,激發我民族意識;馬錢子決明子蒼耳子,還有蓮子;黃藥子苦豆子川楝子,我要面子;用我的方式,改寫一部歷史。

    1. 《本草綱目》,本草著作,明代李時珍撰于嘉靖三十一年(1552年)至萬歷六年(1578年),此書采用“目隨綱舉”編寫體例,故以“綱目”名書。

    2. 華佗,東漢末年著名的醫學家。華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫”。少時曾在外游學,行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鉆研醫術而不求仕途。他醫術全面,尤其擅長外科,精于手術。并精通內、婦、兒、針灸各科。華佗被后人稱為“外科圣手、“外科鼻祖”。被后人多用神醫華佗稱呼他,又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有杰出醫術的醫師。

    三、《霍元甲》

    歌詞:霍霍霍霍,霍霍霍霍,霍家拳的套路招式靈活;活活活活,活活活活,活著生命就該完整度過。

    霍元甲,清末著名愛國武術家,字俊卿,生于天津靜海縣。霍元甲出身鏢師家庭,繼承家傳“迷蹤拳”絕技。1909年,41歲的霍元甲,由農勁蓀介紹來上海,接受由陳公哲、陳鐵生所創辦“精武體操會”中主教武術,被評為滄州十大武術名人。孫中山對霍元甲“以武保國強種”的膽識給予了很高的評價。在精武會成立10周年之際,他親臨大會,題寫了“尚武精神”四個大字,以示對霍元甲的紀念。

    四、《愛在西元前》

    歌詞:古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典,刻在黑色的玄武巖;距今已經三千七百多年,你在櫥窗前,凝視碑文的字眼。

    1. 古巴比倫王國(約公元前1894年左右-公元前1595年)位于美索不達米亞平原,大致在當今的伊拉克共和國版圖內。距今約5000年左右,這里的人們建立了人類最早的奴隸制國家,并有先進的鑄造技術。到公元前18世紀,這里建立了古巴比倫王國。在這平原上發展了當時世界上少有的幾個城市,流傳最早的史詩、神話、藥典、農人歷書等。

    2. 四大文明古國,是廣泛流傳于中國國內的關于世界四大古代文明的統稱。分別是古巴比倫(位于西亞,今地域屬伊拉克)、古埃及(位于北非,今地域屬埃及)、古印度(位于南亞,地域范圍包括今印度、巴基斯坦等國)和中國(位于東亞)。

    3. 《漢謨拉比法典》是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比(約公元前1792一前1750年在位)大約在公元前1776年頒布的法律匯編,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上現存的第一部比較完備的成文法典。《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成,序言和結語約占全部篇幅的五分之一,語言豐富,詞藻華麗,充滿神化、美化漢謨拉比的言辭,是一篇對國王的贊美詩。正文包括282條法律,對刑事、民事、貿易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規定。

    五、《青花瓷》

    歌詞:素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡;瓶身描繪的牡丹一如你初妝;冉冉檀香透過窗心事我了然;宣紙上走筆至此擱一半;釉色渲染仕女圖韻味被私藏;而你嫣然的一笑如含苞待放;你的美一縷飄散;去到我去不了的地方。

    1. 青花瓷又稱白地青花瓷,常簡稱青花,中華陶瓷燒制工藝的珍品。是中國瓷器的主流品種之一,屬釉下彩瓷。原始青花瓷于唐宋已見端倪,成熟的青花瓷則出現在元代景德鎮的湖田窯。明代青花成為瓷器的主流。清康熙時發展到了頂峰。明清時期,還創燒了青花五彩、孔雀綠釉青花、豆青釉青花、青花紅彩、黃地青花、哥釉青花等衍生品種。

    2. 仕女畫,一作“士女畫”,原指以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫,后為人物畫科中專指描繪上層婦女生活為題材的一個分目。中國仕女畫形成在一千多年前的兩晉時期。仕女畫是人物畫中以女性形象為描繪對象的繪畫。仕女畫在發展過程中,其表現領域也不斷擴展。“仕女畫”作為一個概念、一種題材門類、一種規模而論,就目前資料記載,應從唐代開始。其代表畫家有張萱、周昉等。他們筆下的仕女,大都是上層社會和宮廷生活中的貴族和名門淑女。向人們展現了當時上層婦女閑逸的生活及其復雜的內心世界。

    3. 宣紙,安徽省宣城市涇縣特產,國家地理標志產品。唐天寶年間,在全國各地運到京城長安的進貢之物中,宣城郡船中有“紙、筆”等貢品,這說明當時宣城郡已生產紙、筆。宣紙是中國獨特的手工藝品,具質地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、墨韻萬變之特色,享有“千年壽紙”的美譽,被譽為“國寶”。用宣紙題字作畫,墨韻清晰,層次分明,骨氣兼蓄,氣勢溢秀,濃而不渾,淡而不灰,其字其畫,躍然紙上,神采飛揚,飛目生輝。2002年8月,宣紙成功獲批國家地理標志保護產品稱號。

    六、《煙花易冷》

    歌詞:聽青春,迎來笑聲,羨煞許多人;那史冊,溫柔不肯,下筆都太狠;煙花易冷,人事易分,而你在問,我是否還認真;千年后,累世情深,還有誰在等;而青史,豈能不真,魏書洛陽城;如你在跟,前世過門;跟著紅塵,跟隨我,浪跡一生。

    1. 《煙花易冷》歌詞源于一個虛構的故事,而故事的背景是北魏時期楊炫之所著《洛陽伽藍記》中描述的盛極繁華后傾塌頹圮的千年古都洛陽城。《洛陽伽藍記》簡稱《伽藍記》,是中國古代佛教史籍。是東魏遷都鄴城十余年后,撫軍司馬楊炫之重游洛陽,追記劫前城郊佛寺之盛,概況歷史變遷寫作的一部集歷史、地理、佛教、文學于一身的歷史和人物故事類筆記,成書于公元547年(東魏武定五年)。后世將《洛陽伽藍記》與酈道元的《水經注》、顏之推的《顏氏家訓》并稱為中國北朝時期的三部杰作。

    2. 洛陽市有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史。遠在五六十萬年前的舊石器時代,已有先民在洛陽繁衍生息,禹劃九州,河洛屬古豫州。洛陽是華夏文明的發祥地之一、絲綢之路的東方起點,隋唐大運河的中心,歷史上先后有十多個王朝在洛陽建都。洛陽市有二里頭遺址、偃師商城遺址、東周王城遺址、漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城遺址等遺址。

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